ولد الهدى فالكائنات ضياء ... وفم الزمان تبسم وثناء
الروح والملأ الملائك حوله ... للدين والدنيا به بشراء
والعرش يزهو والحظيرة تزدهي ... والمنتهى والسدرة العصماء
وحديقة الفرقان ضاحكة الربا ... بالترجمان شذية غناء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل ... واللوح والقلم الرفيع وراء
نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة ... في اللوح واسم محمد طغراء
اسم الجلالة في بديع حروفه ... ألف هنالك واسمه طه الباء
ياخير من جاء الوجود تحية من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا
بيت النبيين الذي لا يلقي ... الا الحنائف فيه والحنفاء
خير الأبوة حازهم لك آدم ... دوم الأنام وأحرزت حواء
هو أردكوا عز النبوة وانتهت ... فيها اليك العزة القعساء .

ولد الهدى فالكائنات ضياء ... وفم الزمان تبسم وثناء

الروح والملأ الملائك حوله ... للدين والدنيا به بشراء

والعرش يزهو والحظيرة تزدهي ... والمنتهى والسدرة العصماء

وحديقة الفرقان ضاحكة الربا ... بالترجمان شذية غناء

والوحي يقطر سلسلا من سلسل ... واللوح والقلم الرفيع وراء

نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة ... في اللوح واسم محمد طغراء

اسم الجلالة في بديع حروفه ... ألف هنالك واسمه طه الباء

ياخير من جاء الوجود تحية من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا

بيت النبيين الذي لا يلقي ... الا الحنائف فيه والحنفاء

خير الأبوة حازهم لك آدم ... دوم الأنام وأحرزت حواء

هو أردكوا عز النبوة وانتهت ... فيها اليك العزة القعساء .

فنجي ربك أهل مكة والبيت الحرام من عدوهم أبرهة وجيشه الأثيم من خطر كان يعلمه الله حيث داهمتهم الجيش طيوراً أبابيل قضت عليهم .
الحادثة لم تعرف في أي وقت وفي إي زمان على وجه الدقة.. لذا كون ذكر وفات النبي في سنة 632 م وحين وفاته كانت عمره {93} سنة لذا يجب أن تكون ولادته{ 571 م 570}، كانت "مكة" على موعد مع حدث عظيم كان له تأثيره في مسيرة البشرية وحياة البشر طوال أربعة
عشر قرنًا من الزمان، وسيظل يشرق بنوره على الكون، ويرشد بهداه الحائرين، إلى أن يرث الله الأرض وما عليها.
كان ميلاد النبي "محمد" {صلى الله عليه وسلم}. أهم حدث في تاريخ البشرية على الإطلاق منذ أن خلق الله الكون، وسخر كل ما فيه لخدمة بني البشر، ومنهم للأنبياء والمرسلين وخاتمهم محمد النبي الأعظم (صل الله عليه وآله وسلم)،
ولادته: {صلى الله عليه وسلم}. كانت ولادة النبي في عام الفيل يوم {17} ربيع الأول .. الموافق {13} نيسان سنة {570}، وعند أبناء الطائفة السنية ذكروا ولادته في سنة {571} م يوم الاثنين {17} هجري ربيع الاول.. أي قبل الهجرة بثلاث وخمسين عاما.
وكانت ولادته قبل وفاة أبيه بشهرين , فاستقبله جده عبد المطلب بن هاشم بالغبطة والسرور ,و اختار له جده عبد المطلب اسم محمد (وكان الاسم غير متداول بين العرب آنذاك) فقد كان أبوه عبد الله ذاهبا إلى الشام فى سفره لغرض التجارة والمقايضة , وتوفى ابوه { رضوان الله عليه}، بعد رجوعه من الشام إلى يثرب .
قضى النبي أيام طفولته يتيماً وربته أمه ورعاه جده عبد المطلب وكان على عاده قريش اذا ولد لهم مولود بحثوا عن مرضعة له فكان أول لبن تناوله من المرضعات بعد رضاعه أمه آمنه هو لبن ثويبه المرضعة: ثويبة عتيقة أبي لهب، ثم حليمة السعدية(18).مولاه جاريه مملوكه عند عمه أبي لهب . ثم راح جده يبحث عن المرضعات بني سعد بن بكر، ويجد في إرساله الى البادية ليتربى في أحضانها فينشأ فصيح اللسان .., قوي المراس.وكانت المرضعات كلما سمعن أنه يتيم أعرضن عن رضاعته ولم يقبلن به ورفضنه ليتمه وخوفا من قلة ما يعود عليهم من أهله، فقد كن يرغبن في المال الوافر والعطاء , فأخذته حليمة السعدية كونها لم تجد غيره، و شاء الله تعالى أن تكون المربية التي تحظى بشرف احتضانه ورعايته هي حليمة بنت أبي تذويب السعدي .. زوجة الحارث بن عبد العزيز بن رفاعة السعدي . تسلمه الحارث من جده عبد المطلب وسلمه إلي حليمة السعدية ليقيم في أحضانها ويدرج بين إنائها عبد الله الحارث وأنيسة بنت الحارث وحذاقة بنت الحارث التي عرفت باسم الشيماء . هذه الشيماء التي كانت تحنو على رسول الله {صلى الله عليه وآله وسلم}،في طفولته وتحتضنه وتعتني به اعتناء المربية والحاضنة الرؤوم وقد عاش في بني سعد سنتين وعادت به حليمة إلى أمه لتقنعها بتمديد حضانته. وهو ما حدث إلا أنه بلغ الرابعة من عمره الشريف عادت به حليمة إلى أمه وجده صبياً لا كالصبيان وحين ناشئاً لا كالناشئة .., وفي هذه ألسنه حدث له بما يعرف بـحادثة شق الصدر فخشيت عليه حليمة بعد هذه الواقعة فردته إلى أمه التي طمأنتها بألا تخاف عليه، ويروى أن حليمة أضاعته في نفر في مكة وهي في طريقها إلى أهله ووجده ورقة بن نوفل وأعاده. فقد نشأ وعاش طفولته في ظلال تلك المربية الحنونة ثم في رعاية أمه وجده , عاش لا كما يعيش الصغار من أصحابه وأترابه ورعاية الله ورحمته ولطفه تحوطه . كان المربي الرءوف يغمر جوانب حياته وهو يعد ويربي إعداداً وتربية إلهية خاصة , لذلك قال نبينا محمد عليه وآله أفضل {صلى الله عليه وآله وسلم}، أدبني ربي فأحسن تأديبي لقد ولد ونشأ وشب مطهراً مبرأ من الذنب والمعاصي وعادات الجاهلية وعقائدها وسلوكها فقد عرف عنه النفور من الأوثان , والتأمل في ملكوت السماوات والأرض ثم الخلوة والانفراد والتعبد في مرحلة الشباب وهذا الصبي اليتيم كان هو الأمل وباب الغيب المفتوح على عالم الشهادة .
كانت حياته مليئة بالمعاناة والفقد والفراق فحين أبصر النور في مكة لم يبصر أباه عبد الله , وحين عاد صبياً يمرح في ظلال أمه الحنون شاء الله سبحانه أن يعوضه بحنان الأمومة حنانه ورعايته المنفردة {سبحانه وتعالى}، توفت أمه آمنة والنبي لم يتجاوز السادسة من عمره الشريف وذلك حينما كان يصاحبها في سفر إلى المدينة المنورة لزيارة أخواله بني عدي بن النجار ليتعرف عليهم , فقد مرضت وتوفيت في طريق العودة إلى مكة في قرية تدعى {الأبواء} بين مكة والمدينة فاحتضنته أم أيمن } بركة الحبشية } وهي الخادمة التي صحبتهم عن محبة في رحلة الوداع هذه، وبعدها سلمته إلى جده وانتقل محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}،ليعيش مع جده عبد المطلب، ليفيض عليه العناية والرعاية والكفالة الحسنة ولم يفارقه حتى حال الموت بينهما وتوفى جده عبد المطلب بمكة ورأى قبل وفاته أن يعهد بكفالة حفيده إلى عمه أبو طالب شقيق أبيه [7]. والنبي لم يتجاوز الثامنة من عمره الشريف ,, فكفله عمه أبو طالب الذي رافقه في صباه وشبابه وفي دعوته ومحنته وصراعه من أجل الحق ونشر دعوة الإسلام وتثبيت معالم الشريعة . لقد نما وترعرع محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}، في بيت عمه أبو طالب حتى كبر وبلغ اثني عشر عاماً قضاها في ورع وتقي واجتهاد..
يوم ولادة النبي محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}،
أَصْبَحَتِ الْأَصْنَامُ كُلُّهَا صَبِيحَةَ وُلِدَ النَّبِيُّ { صلى الله عليه و آله }، لَيْسَ مِنْهَا صَنَمٌ إِلَّا وَ هُوَ مُنْكَبٌّ عَلَى وَجْهِهِ.
2 ـــــ وَ ارْتَجَسَ { 2 } فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ إِيْوَانُ كِسْرَى وَ سَقَطَتْ مِنْهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ شُرْفَةً .
3 ــــ وغَاضَتْ { 3 } بُحَيْرَةُ ساوه.
4 ــــ وَفَاضَ وَادِي السَّمَاوَةِ .
5 ـــ وَ خَمَدَتْ نِيرَانُ فَارِسَ ، وَ لَمْ تَخْمُدْ قَبْلَ ذَلِكَ بِأَلْفِ عَامٍ .
6 ـــ وَ رَأَى الْمُؤْبَذَانُ { 4 } فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ فِي الْمَنَامِ إِبِلًا صِعَاباً تَقُودُ خَيْلًا أعرابا قَدْ قُطِعَتْ دِجْلَةُ وَ انس ربت فِي بِلَادِهِمْ .
7 ـــــ وَ انْقَصَمَ طَاقُ الْمَلِكِ كِسْرَى مِنْ وَسَطِهِ .
8 الْمَشْرِقَ .
10 ـــ و َلَمْ يَبْقَ سَرِيرٌ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا إِلَّا أَصْبَحَ مكوسا، وَ الْمَلِكُ ُخْرِساً لَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَهُ ذَلِكَم.
11 ـــ وَانْتُزِعَ عِلْمُ الْكَهَنَةِ .
12 ـــ وَبَطَلَ سِحْرُ السَّحَرَةِ .
13 ـــ وَلَمْ تَبْقَ كَاهِنَةٌ فِي الْعَرَبِ إِلَّا حُجِبَتْ عَنْ صَاحِبِهَا .
14 ـــ وعَظُمَتْ قُرَيْشٌ فِي الْعَرَبِ ، وَ سُمُّوا آلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ {عليه السلام}: إِنَّمَا سُمُّوا آلَ اللَّهِ لِأَنَّهُمْ فِي بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ.
وَ قَالَتْ آمِنَةُ : إِنَّ ابْنِي وَ اللَّهِ سَقَطَ فَاتَّقَى الْأَرْضَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ، ثُمَّ خَرَجَ مِنِّي نُورٌ أَضَاءَ لَهُ كُلُّ شَيْ‏ءٍ ، وَ سَمِعْتُ فِي الضَّوْءِ قَائِلًا يَقُولُ : إِنَّكِ قَدْ وَلَدْتِ سَيِّدَ النَّاسِ فَسَمِّيهِ مُحَمَّداً .
وَ أُتِيَ بِهِ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ وَ قَدْ بَلَغَهُ مَا قَالَتْ أُمُّهُ ، فَأَخَذَهُ فَوَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ ، ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعْطَانِي هَذَا الْغُلَامَ الطَّيِّبَ الْأَرْدَانِ
{ 6 } ، قَدْ سَادَ فِي الْمَهْدِ عَلَى الْغِلْمَانِ .
ثُمَّ عَوَّذَهُ بِأَرْكَانِ الْكَعْبَةِ وَ قَالَ فِيهِ أَشْعَاراً .
قَالَ : وَ صَاحَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ فِي أَبَالِسَتِهِ فَاجْتَمَعُوا إِلَيهِ .
فَقَالُوا: مَا الَّذِي أَفْزَعَكَ يَا سَيِّدَنَا ؟
فَقَالَ لَهُمْ : وَيْلَكُمْ ، لَقَدْ أَنْكَرْتُ السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ ، لَقَدْ حَدَثَ فِي الْأَرْضِ حَدَثٌ عَظِيمٌ مَا حَدَثَ مِثْلُهُ مُنْذُ رُفِعَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ{عليه السلام { ، فَاخْرُجُوا وَ انْظُرُوا مَا هَذَا الْحَدَثُ الَّذِي قَدْ حَدَثَ .
فَافْتَرَقُوا ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا : مَا وَجَدْنَا شَيْئاً .
فَقَالَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ : أَنَا لِهَذَا الْأَمْرِ ثُمَّ انْغَمَسَ فِي الدُّنْيَا فَجَالَهَا حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْحَرَمِ فَوَجَدَ الْحَرَمَ مَحْفُوظاً بِالْمَلَائِكَةِ ، فَذَهَبَ لِيَدْخُلَ فَصَاحُوا بِهِ ، فَرَجَعَ ثُمَّ صَارَ مِثْلَ الصِّرِّ ـ وَ هُوَ الْعُصْفُورُ ـ فَدَخَلَ مِنْ قِبَلِ حَرَى .
فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ : وَرَاكَ لَعَنَكَ اللَّهُ .
فَقَالَ لَهُ : حَرْفٌ أَسْأَلُكَ عَنْهُ يَا جَبْرَئِيلُ ، مَا هَذَا الْحَدَثُ الَّذِي حَدَثَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ فِي الْأَرْضِ ؟
فَقَالَ لَهُ : وُلِدَ مُحَمَّدٌ {صلى الله عليه و اله}
فَقَالَ لَهُ : هَلْ لِي فِيهِ نَصِيبٌ ؟
قَالَ : لَا .
12ـــ قَالَ: فَفِي أُمَّتِهِ ؟
قَالَ : نَعَمْ .
قَالَ : رَضِيتُ ، { بحار الأنوار : 15 / 258 } .
و لمعرفة معاجز النبي } صلى الله عليه و آله } بعد بعثته يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلة التالية :
{1} الزَجر : القيافة ، و هو نوع من الكهانة .
{2} الارتجاس : الاضطراب و التزلزل .
{3} غاضت: قلَّ و نَضُبْ ماؤها.
{4} الموبذان : الموبذان للمجوس كقاضي القضاة للمسلمين .
{5}دجلة العوراء : دجلة نهر معروف بالعراق ، و إن كسرى كان سكَّر بعض من دجلة و بني عليها بناء ، فلعله لذلك وصفوا الدجلة بعد ذلك بالعوراء لأنه عور و طم بعضها فان خرقت عليه و أنهدم بنيانه .
{6} الأردان : جمع الرُدن ، و هو أصل الكُم .
المصـــــــــــــــــــــــادر:
من الكتب: والأنتر نيت:
جميع حقوق النشر محفوظة © لمركز الإشعاع الإسلامي للدراسات والبحوث الإسلامية 1998 – 201
من الكتب والأنتر نيت:

1 ـ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى كمال محمد درويش، ص 23
2ـ الرحيق المختوم - [COLOR=window****]نسب النبي صلى الله عليه وسلم[/COLOR]
3 ـ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى كمال محمد درويش، ص 27، 26
4 ـيشكك الشيخ محمد الخضري بكتابه محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية بهذه الرواية حيث يقول ص 61 ما يلي: وكان في هذا البلد على ما ننقله من كلام مؤرخي العرب راهب اسمه بحيرى في صومعة له فكان له حديث مع أبي طالب حينما رأى معه ابن أخيه وأشار عليه أن يرجع به خوفا عليه من عدو يترصده,
5ـ درويش، ص 29
6 ـ الفصول في اختصار سيرة الرسول {صلى الله عليه وسلم} لأبو الفداء إسماعيل بن كثير،

بسم الله الرحمن الرحيم
{{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فأنها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}}
وَربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا