بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
ان معتقد ابناء السنة في من ياتي بعد النببي هو من شان الناس وتنصيبهم ويستدلون على ذلك باية الشورى وكذلك قول ان امتي لاتجتمع على ضلالة وبين تلك الدليلين هم جوزوا لانفسهم ان ينتخبوا الخليفة او الحاكم
هم يعتقدون بالتوحيد والنبوة ظاهرا وينفون الامر الاخر من العناوين التي يختارها الله لخلافته وهي الامامة
لكن فاتهم انهم يعتقدون بالمهدي الذي يملئ الارض قسطا وعدلا وهذا لم يوجد في الخلفاء الذين نصبوهم من بعد النببي ان الفضل والخير هو للذي يحقق العدل الالهي ويملئها قسطا وامنا وسلاما هو المهدي عليه السلام والذي هم يعتقدون انه يولد في اخر الزمان
اذا المهدي افضل من ابي بكر وعمر وهذه الافضلية تاتي من النص عليه على انه يحقق ما لم يحققه ابي بكر ولا عمر وهي ان يحقق العدل الالهي
اذا ان المهدي ضرورة وضرورة لايمكن ان يكون هناك بديل اخر عنها
وبما انهم يقولون اننا نستطيع ان نوجد الخليفة من بين البشر بالانتخاب
اذا لماذا الى الان لم يجتمعوا على ان ينتخبوا مهديا لهم ؟
واذا لم يستطيعوا
وبما انهم منتظرين له
يثبت لدينا ان المهدي عندهم وتنصيبه بنص من الله يحتج به عليهم حينما يظهر واذا ثبت ان تعين الامام المهدي لايكون بالانتخاب والشورى نستدل على ان الامة غير قادرة على تعين الخليفة الالهي
ويثبت عليهم انهم محجوجون بالتنصيب الالهي وان كان ينكرون ذلك دفاعا عن عمر وابي بكر لا دفاعا عن الله ودينه
وعقيدتهم بالمهدي يثبت ذلك
اللهم الا انهم ينكرون اعتقادهم بالمهدي وهذا دليل اخر يخرجهم من جادة الحق كما ثبت على اجدادهم من قبل يثبت عليهم الان
والحمد لله وحده
خادمكم
المحمدي
اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى 
