بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما
أهلا و سهلا ومرحبا بكل سائل يبحث عن الحق
أولا نحن لا نتهجم على أحد فعندما نذكر سلبيات و أخطاء نجدها عند من تسميهم بالعلماء فواجب علينا أن لا نسكت عليها بل نذكرها و ننتقد كل شيء خاطئ فالساكت عن الحق شيطان أخرس
ثانيا : أنت تسأل عن ظهور اليماني ع و هذا هو موضوعنا الرئيسي و المنتدى أسس لأجل أثبات ظهوره ع
بالنسبه للخراساني فهو ليس موعود كما قلت الموعود هو اليماني ع و لم تذكر الروايات بأن الخراساني قبل اليماني أنت مشتبه في هذه الأمور
المعجزة ليست دليلا على تصديق الرسل و الأوصياء بل هي تأتي تأييدا لهم وفقك الله فالأولى أن تسأل كيف يعرف الحجه ؟؟؟ حتى نجيبك و نطبق الأدله على اليماني لنرى هل هو حجه أم لا
أذا أرت التفصيل فأرجوا أن تبدأ نقطه نقطه حتى تتوضح الأمور و نحرر النقطه و بعدها ننتقل إلى نقطه أخرى و ستجد من يجيبك أن شاء الله سواء كنت أنا و أعوذ بالله من الأنا أو غيري
ملاحظه : أنت دخلت في هذا المنتدى بداية بالعن و الشتم ستخذف مشاركاتك السابقه و كأن شيء لم يكن و لكن لا تكرر ذلك وفقك الله
اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها
آخر تعديل بوعلي يوم Fri, 12 Feb 2010 12:02:58 -0600 في 12:02 PM.
الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
كيف تحكم أن الخرساني لم يظهر؟!!؟ وكيف ستعرف الخرساني وهل الخرساني سيقول أنا الخرساني بحسب الروايات؟ وهل دجال سيجستان سيقول لك أنا دجال سيجستان؟!؟ وهل السفياني سيقول أنا السفياني لتعرفه؟؟
ملاحظة للموسوي :- نتمنى أن تقرأ قوانين المنتدى وتعمل بها وفي حـال أي تجاوز سيتم إسقاط عضويتكم وأنا وأعوذ بالله من الأنا أرى أنك داخل بحرارة وهذا سينعكس عليك لمعرفة الحق واتباعه, لذا أرجو منك عدم الإستعجال والسؤال وسمـاع الإجابة قبل طرح رأيك وإنشاء الله سترى الحق واتباعه.
الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
كيف تحكم أن الخرساني لم يظهر؟!!؟ وكيف ستعرف الخرساني وهل الخرساني سيقول أنا الخرساني بحسب الروايات؟ وهل دجال سيجستان سيقول لك أنا دجال سيجستان؟!؟ وهل السفياني سيقول أنا السفياني لتعرفه؟؟
ملاحظة للموسوي :- نتمنى أن تقرأ قوانين المنتدى وتعمل بها وفي حـال أي تجاوز سيتم إسقاط عضويتكم وأنا وأعوذ بالله من الأنا أرى أنك داخل بحرارة وهذا سينعكس عليك لمعرفة الحق واتباعه, لذا أرجو منك عدم الإستعجال والسؤال وسمـاع الإجابة قبل طرح رأيك وإنشاء الله سترى الحق واتباعه.ووفق الله ليست معجزه وحده بل معاجز يا أخي العزيز شكرا
ونقف وقفة صغيرة عند موضوع السيد الخراساني فأنتم تقولون بانه ليس موعود وليس لديه راية ؟؟!!!!
الاحاديث الواردة عن السيد الخراساني كثيرة فمنها ما يحدد موعد ظهوره قبل الامام عجل الله فرجه الشريف باثنان وسبعون شهراً أي قبل ظهور المهدي (عج) بست سنوات ومنها ما يحدد ظهوره في نفس السنة التي يظهر فيها الامام (عج).
فعن محمد بن الحنفية قال : ( تخرج راية سوداء لبني العباس ,ثم تخرج من خراسان سوداء اخرى قلاسنهم سود وثيابهم بيض ,على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح أو صالح بن شعيب من بني تميم ,يهزمون اصحاب السفياني ,حتى تنزل بيت المقدس ,توطئ للمهدي سلطانه ,يمد إليه ثلاث مائة من الشام ,يكون بين خروجه وبين أن يسلم الأمر للامام المهدي اثنان وسبعون شهراً ). ( مخطوطة ابن حماد ص 84 و74 )
وهناك احاديث أخرى تحدد ظهوره في نفس السنة التي يظهر فيها السفياني واليماني وهي السنة التي يظهر فيها الامام المهدي (عج).
فعن الامام الصادق (ع) قال : (( خروج الثلاثة الخراساني والسفياني واليماني في سنة واحدة في شهر واحد ,في يوم واحد .وليس فيها بأهدى من راية اليماني يهدي إلى الحق )) ( البحار : 52/210 )
وعن الامام الباقر (ع) قال : (( خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة في شهر واحد ,في يوم واحد .نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا ,فيكون الباس من كل وجه ,ويل لمن ناواهم ,وليس في الرايات أهدى من راية اليماني ,هي راية هدى ,لأنه يدعو إلى صاحبكم )) ( البحار :52/232 )
ما رايكم بهذه الاحاديث وتقولون بأن الخراساني ليس لديه راية وهو الممهد لدولة الامام المهدي ارواحنا له الفداء.
واليماني الموعود اسمه يبدأ بحرف ( ح ) ولا احب أن اقول اسمه
فما هو تفسيركم تجاه يمانيكم احمد الحسن وكيف تعرفون بأنه اليماني الموعود
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
اخي سيد علي الموسوي انت عليك ان تتبع راية اليماني .... لان الامام الباقر عليه السلام يقول هي اهـــــــــدى الرايات
ورد في الرواية عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلموإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264
عن عيسى الخشاب قال : قلت للحسين بن علي عليه السلام : ( أنت صاحب هذا الامر ؟ قال : لا ، ولكن صاحب الامر الطريد الشريد ، الموتور بأبيه ، المكنى بعمه ، يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر ) كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق ص 318، الامامة والتبصرة- ابن بابويه القمي ص 115.
عن عبد الاعلى بن حصين الثعلبي ، عن أبيه قال : " لقيت أبا جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) في حج أو عمرة (فقلت له : كبرت سني ، ودق عظمي فلست أدرى يقضى لي لقاؤك أم لا فاعهد إلي عهدا وأخبرني متى الفرج ؟ فقال : إن الشريد الطريد الفريد الوحيد ، المفرد من أهله ، الموتور بوالده ، المكنى بعمه هو صاحب الرايات ، واسمه اسم نبي ) كتاب الغيبة- محمد بن ابراهيم النعماني ص 178
تفضل وقرا : احتج السيد أحمد على الناس بأنه منصب من قبل الله تعالى، وموصى إليه بوصية رسول الله (ص)، في وقت تنصل فيه الجميع من مبدأ حاكمية الله، ودخلوا في حاكمية الناس أو حاكمية الشيطان (الديمقراطية). عن الحارث بن المغيرة النضري، قال : قلنا لأبي عبدالله (ع): بما يعرف صاحب هذا الأمر؟ قال: بالسكينة والوقار والعلم والوصية) (بحار الأنوار / ج52: 138). وعن أبي عبدالله (ع) : يعرف صاحب هذا الأمر بثلاث خصال لا تكون في غيره؛ هو أولى الناس بالذين قبله، وهو وصيه، وعنده سلاح رسول الله ً(ص) ووصيته) (الكافي / ج1: 378). والحق إن الإحتجاج بالوصية وحده يكفي دليلاً على صدق هذه الدعوة ، ففي حديث للإمام الرضا (ع) يحتج به على جاثليق النصارى ورأس الجالوت ، يقرأ الإمام ما جاء في الإنجيل من ذكر الرسول (ص) ، وهنا يقول الجاثليق : ( لم يتقرر عندنا بالصحة إنه هو محمد هذا ؟ فقال الرضا : احتججتم بالشك ، فهل بعث الله من قبل أو من بعد ، من آدم الى يومنا نبياً اسمه محمد فاحجموا عن جوابه ) [إثبات الهداة ج1 : 196 ]. أقول إذا صح احتجاج الإمام الر ضا (ع) - وهو صحيح - يصح احتجاج السيد أحمد بالوصية .
عن أبي الجارود، قال : قلت لأبي جعفر (ع): إذا مضى الإمام القائم من أهل البيت، فبأي شئ يعرف من يجئ بعده؟ قال: بالهدى والإطراق، وإقرار آل محمد له بالفضل، ولا يسأل عن شئ بين صدفيها إلا أجاب) (الإمامة والتبصرة: 137).
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا اخي العزيز الموسوي اسأل الله لك التوفيق لمعرفة الحق والثبات عليه
اخي بالنسبة الى الرايات تجد ان اهل البيت عليهم السلام عندما يجمعوا رايات الظهور تجد ان اهم راية عندهم هي راية اليماني بوصفها (اهدى الرايات)..اي لو سالتك من هي اهدى الرايات اليماني لو الخراساني
لابد ان يكون جوابك مطابق لجواب الامام الباقر عليه السلام :وهي ان راية اليماني هي اهدي الرايات فمن هذه المقدمة لابد للخرساني الذي رايته راية ممدوحة اي اذا صح التعبير ان نقول عن راية الخرساني راية هدى ان تنظم تحت راية اهدى الرايات وخصوصا عندما يكون خروجهم في يوم واحد ...والا كيف تستطيع ان تمدح راية الخرساني وهو لم يساعد او ينظم تحت اهدى الرايات ..وخصوصا عندما تعلم ان الخرساني يريد ان ينصر الحق فهل يجد افضل من راية اليماني وهي اهدى الرايات لنصرة الحق
واما بالنسبة الى ان تقول ان الخرساني هو الممهد للامام اعتماد على مخطوطة ابن حماد...اقول لك
1-اذا عندك راية ممدوحة واخرى اهدى الرايات من تجعلها ممهدة لك لابد ان تختار اهدى الرايات لانها الاتم والافضل والاكمل ...والمهم ان تعرف لوتمعنت في روايات اهل البيت لو وجدت ان راية الخرساني لاتمدح الا عندما تنطوي تحت راية اليماني..
2- مخطوطة ابن حماد هذه مخطوطة سنية وليس شيعية فمن الصعب ان تثبت حق وعقيدتك من السنة لان هذا عكس اقوال الائمةعليهم السلام
3- هذه الرواية تؤكد على اليماني وليس الخراساني..لان انت اخي الكريم روح ابحث في روايات ال محمد عليهم السلام تجد ان الذي يهزم السفياني هو اليماني.وانما الخراساني هو من ظمن اعوان اليماني..لان كما تعلم ان الذي ياتوا من خراسان شعارهم احمد احمد وهذا هو اسم اليماني
واما عندما تقول ان اسم اليماني حسن او حسين فهذه ليس منروايات محمد وال محمد عليهم السلام وكما تعلم اخي الكريم نحن ملتزمون بالتمسك فقط بالكتاب والعترة ...فهذه رواية عن راهب او منجم قبل بعثة الرسول محمد صل الله عليه واله وسلم
واما كيف عرفنا اليماني الموعود..فبحمد الله وفضله علينا الادلة عديدة على اثبات انه اليماني الحق
ولكن قبل ان اسرد الادلة لك اسألك هذا السؤال ماذا تعرف عن اليماني الموعود ماهي حدود شخصيته
ومن ثم اذا شاء الله نكمل ادلة اليماني اولا نريد ان نعرف ماذا انت تعرف عن شخصية اليماني..هذه الشخصية العظيمة ...ونسال الله لك الخير والتوفيق اخي الكريم
ا
واما بالنسبة الى التهجم على العلماء ليس من عادة المؤمن
فهذا قول عاطفة بدون دليل لان الرسول صل الله عليه واله وسلم يوصفهم باشد الاوصاف الغير ممدوحة.وكذلك اهل البيت يوصفوا العلماء اخر الزمان بانهم علماء فجرة خونة منهم خرجت الفتنة واليهم تعود....فهل نقول ان الرسول وال محمد عليهم السلام يتهجموا وليس من حقهم ان يقولوا ذلك
.فالامر لايفهم بعاطفة اخي وانما بالتسليم الى الاطهار عليهم السلام وهم محمد وال محمد عليهم السلام
اخي الكريم الموسوي ياريت تقراء الروايات المتعلقة بعلماء اخر الزمان وخصوصا عند ظهور الامام المهدي عليه السلام فلن تجد ولا رواية واحدة تمدح العلماء بل على العكس تذمهم ....واني بانتظارك انت اختار موضوع واحد واكون في خدمتك افضل من تعدد المواضيع حتى ان شاء الله نحاول ان نشبعه بالادلة الكافية ومن ثم نتقل الى الموضوع الاخر...
وفي الختام اعتذر منك اذا كانت اجوبتي قصيرة وغير كافية..واسال الله لك التوفيق في معرفة الحق واتباعه
الحمد لله رب العالمين وصل الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
إن حقيقة عبودية هؤلاء هي (أنهم يعبدون الأنا والأهواء النفسية) فمعنى الآية :- إنهم وأهواؤهم حطب جهنم ، فقد سعر الأنا والهوى جهنم في داخلهم ، فكان حطبها . وسيسعرون هم جهنم ويكونون حطبها . كما انه على طول المسيرة الإنسانية يحارب الدين بالدين ، أي يحارب العلماء غير العاملين وأتباعهم ومقلدوهم (أي الذين يعبدونهم ) الأنبياء والأوصياء ، ومن يؤمن بهم قال تعالى : (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ) (التوبة:31) أي اتبعوا علماءهم وحاربوا الأنبياء والأوصياء (ع) ، فأمسى هؤلاء الأتباع يعبدون علماءهم غير العاملين من دون الله ، ورد عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ قُلْتُ لَهُ اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ ورُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَالَ أَمَا واللَّهِ مَا دَعَوْهُمْ إِلَى عِبَادَةِ أَنْفُسِهِمْ ولَوْ دَعَوْهُمْ مَا أَجَابُوهُمْ ولَكِنْ أَ حَلُّوا لَهُمْ حَرَاماً وحَرَّمُوا عَلَيْهِمْ حَلَالًا فَعَبَدُوهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ) (1) .
__________
(1) - إنما جعل الله تعالى في القرآن لينتفع بها الناس وليأخذوا منها عبرة ولهذا أيضاً نبه الرسول (ص) على أن ما كان في الأمم السابقة سيحصل في هذه الأمة حذو النعل بالنعل ، وبعد هذه الآية الكريمة والحديث الشريف ليسأل الإنسان نفسه هل هو من الذين تنطبق عليه هذه الآية والحديث ؟ ، ليسأل هل اتبع علماءه بدليل ؟ وما هو الدليل على إتباعهم ؟ ثم هل هم من الذين يصح إتباعهم ؟ أم من جملة مصاديق حديث رسول الله (ص) ( فقهاء آخر الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود) ..وهل هؤلاء من الذين وصفهم أهل البيت (ع) بأنهم أول من يحارب الإمام المهدي (ع) ويقولون له (ارجع يابن فاطمة فالدين بخير ) فما زلنا نستلم الحقوق (أموال الإمام) فلا حاجة لقدومك ، أو من جملة مصاديق قوله تعالى (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً) (الفرقان:30) هؤلاء الذين قالوا إن القرآن والاستدلال به ليس بحجة ، أم من الذين طعنوا في حديث أهل البيت (ع) وقالوا إن حديثهم ليس بحجة وغير ذلك الكثير الكثير من الذي يفضحه الواقع المعاش ...
المتشابهات - 4 / الجزء الاول / صفحه 84
ولا أقول لهؤلاء الفقهاء - بحسب الرأي السائد عنهم وإلا فإني لا أعتبرهم فقهاء - إلا ما يقوله الإنسان العراقي البسيط ( هو لو دين لو طين ) وأنتم سويتوها طين بطين .
فنحن الشيعة نعترض على عمر ابن الخطاب أنه قال شورى وانتخابات واليوم أنتم يا فقهاء آخر الزمان تقرون الشورى والانتخابات فما عدا مما بدا ؟!.
وعلى كل حال فأن التوراة الموجودة حالياً والإنجيل الموجود حالياً يقران حاكمية الله في أرضه لا حاكمية الناس وهما كتابان سماويان ويمثلان حجة دامغة على اليهود والمسيح , وقد أجهد منظري الديمقراطية في الغرب لرد هذه النصوص الموجودة في التوراة حتى رجح بعضهم تحريفها كسبينوزا في كتاب اللاهوت والسياسة ليتخلص من هذه النصوص التي تؤكد حاكمية الله في أرضه وترفض حاكمية الناس , أما القرآن فهو من البداية إلى النهاية يقر حاكمية الله ويرفض حاكمية الناس ولا يهمنا الفهم السقيم لمن يريد أن يحرف كلمات الله بحسب هواه وليدافع عن فلان وفلان أو عن الاعتقاد الفلاني مع فساد من يدافع عنهم وبطلان ما يعتقد مع أن هذا الفساد بين لا يحتاج إلى كثير من العناء لمعرفته .
حاكمية الله لا حاكمية الناس / الجزء الاول / صفحه 17
وثانياً : الادعاء بظهور اليماني الموعود
الحمد لله ذكرت لك كيف تستطيع ان تعرف اليماني أو كيف تستطيع ان تعرف صاحب الامر وبامكانك ان تراجع المشاركة اعلاه .
اما قولك :
ما رايكم بهذه الاحاديث وتقولون بأن الخراساني ليس لديه راية وهو الممهد لدولة الامام المهدي ارواحنا له الفداء.
اما الرواية الاولى فهي لا تخص الخراساني ,, فاين الخراساني من الروايه ؟
واما الرواية الثانية والثالثة فالروايتين واضحه بوجود اتباع اليماني بقول الامام عليه السلام
((وليس فيها بأهدى من راية اليماني يهدي إلى الحق)) ((وليس في الرايات أهدى من راية اليماني ,هي راية هدى ,لأنه يدعو إلى صاحبكم)) واما قولك بانه ليس للخراساني راية فنحن لم نقل هذا القول بل للخراساني راية ولكن مادام الخراساني لم يدخل تحت راية اليماني التي هي اهدى الرايات فيكون الخراساني في ظلال حتى التحاقه تحت راية اليماني ورواية الامام الباقر عليه السلام واضحه وجليه في وجوب الدخول تحت راية اليماني لانه خليفة لله سبحانه وتعالى كما نصت الرواية عنه
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما
موسوي كن دقيقا في كلامك قبل أن تتكلم متى قلنا لك أن الخراساني لا يملك رايه و متى تهجمنا على من تسميهم بالعلماء قبل أن توجه الأتهامات راجع مشاركاتك و ستعرف من هو الذي يتهجم على الناس و ما خفي أعظم هناك مشاركه لك حذفت أم نسيت ذلك يا موسوي لماذا دائما تتهمنا بدون دليل هل هذه من صفات المؤمن
الخراساني له رايه و لكن لم يأمرونا أهل البيت ع بأتباع رايته بل أمرونا بأتباع أهدى الرايات اليماني ع و الكل مكلف بأتباعه حتى الخراساني
اليماني هو الإمام أحمد الحسن ع و الأدله على ذلك أكثر من أن تعد و تحصى و ليس من الصعب ذكر البعض منها لك يا موسوي إن أردت
يا موسوي عليك أن تثبت ما ذكرت فقد تقولت على آل محمد (ص) و تقولت علينا كثيرا و عليك أن تثبت ما ذكرت و إلا تراجع عن قولك :
1 – متى قلنا بأن الخراساني لا يملك رايه أثبت ذلك ؟؟؟
2 – قلت بأن الخراساني موعود أين قالوا أهل البيت ع ذلك ؟؟؟ حتى الروايات التي ذكرتها لتستشهد بها هي تذكر عكس ما قلت فهي تأمرك بأتباع أهدى الرايات ( اليماني عليه السلام )
3 – قلت بأن اليماني ع يبدأ اسمه بحرف ح أثبت ذلك ؟؟؟
4 - متى تهجمنا على من تسميهم بالعلماء أثبت ذلك ؟؟؟ عندما نذكر لك صفاتهم و بعض من أفعالهم الخاطئة و نسرد الروايات لأثبات ذلك هذا لا يعني بأننا نتهجم بل العكس صحيح هم من يتهجمون علينا و هم من أفتوا بقتلنا و هم من يشتمنا فأنت مثلا واحد من أتبتعهم أنظر و راجع مشاركاتك و ستعرف عظمة الأخلاق التي علموكم أياها فقهاء آخر الزمان
نصيحه لا تجالس فقهاء آخر الزمان فقد أوقعوك في موقف محرج صعب جدا خروجك منه فقد أوصلوك إلى أن تتقول على آل محمد ع ( الله أكبر مما يفعلون )
اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها
سوف أدع كل هذه الردود وسوف اجيب واثبت رد الاخ ( بو علي )
3 – قلت بأن اليماني ع يبدأ اسمه بحرف ح أثبت ذلك ؟؟؟
في بشارة السلام ص 187 ( ثم يخرج ملك من صنعاء اسمه حسين أو حسن ,فيذهب بخروجه غمر الفتن ,يظهر مباركاً زاكياً ,فيكشف بنوره الظلماء ,ويظهر به الحق بعد الخلفاء ).
وانا اتبع اليماني عند ظهوره فقط وليس هنا ولا اعرف من هو اليماني فالظهور غريب
والعلماء وتهجم آل محمد عليهم علماء السوء والفتن وهم الوهابية وليس علماء الشيعة وخصوصاً السادة منهم فهم احفاد آل محمد
واخيراً انا أسمي ( سيد علي الموسوي ) وليس موسوي وهذا لقب نسبة لجدي الامام الهمام موسى الكاظم عليه السلام فارجوا ان تحكموا بعقلكم ولا بآذانكم
في بشارة السلام ص 187 ( ثم يخرج ملك من صنعاء اسمه حسين أو حسن ,فيذهب بخروجه غمر الفتن ,يظهر مباركاً زاكياً ,فيكشف بنوره الظلماء ,ويظهر به الحق بعد الخلفاء ).
وانا اتبع اليماني عند ظهوره فقط وليس هنا ولا اعرف من هو اليماني فالظهور غريب
الرواية التي أوردتها من كتاب بشارة الإسلام ذكرها الكوراني في معجمه. وهي ليست رواية من روايات أهل البيت (ع) بل صاحبها كاهن أسمه سطيح. فلا تبني عقائدك على روايات وردت عن كاهن. ورسول الله صلى الله عليه وآله ترك فينا الثقلين (كتاب الله وعترته صلوات الله عليه وسلامه)
الإمام اليماني صاحب أهدى الرايات قد ظهر فأنقذ نفسك واتبعه وإلا صرت حطبا لجهنم كما يقول الإمام الباقر عليه السلام (جدك كما تقول)
ونسأل الله أن يهديك للصراط المستقيم ويثبت أقدامك مع الحق آمين
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما
قتلت نفسك يا من تسمي نفسك سيد علي موسوي
أولا : الرواية تقول يخرج ملك من صنعاء اليمن ( يخرج ملك من صنعاء و ليس يماني آل محمد (ع) )
ثانيا : لقد أقتطعت الكثير الكثير من الرواية حتى بين الكلمة و الكلمة هناك أشياء مبتورة ( السبب هو شيئان لا ثالث لهما إما أنك تعمدت البتر لإخفاء شيء ضدك و لا أضن ذلك و أما الأحتمال الثاني و هو الأرجح على ما أضن و هو أنك أستنسخت من موقع فقهاء آخر الزمان ) أرجو أن تذكر أسم الموقع حتى تعرف الناس ذلك مع أني أكد لك بأن الأنصار كلهم يعرفون من أي موقع أستنسخت
ثالثا : هناك عبارة أكثر من قيمة في الروايه و هي من الجزء الذي لم تذكرة أنت يا موسوي ( فعندها يظهر ابن المهدي ) من هو إبن المهدي ؟؟؟ أدري أنه سؤال صعب بس حاول أن تجيب عليه رجاءا
أما الضربه القاضية هي أن الرواية ليست مروية عن آل محمد ( ص ) ( الرواية مروية عن سطيح الكاهن ) وا خزياه أصبحتم تأخذون دينكم من الكهنه ( لا أعنيك بهذا الكلام بل أعني أصحاب الموقع الذي ضحك عليك و على آلاف الناس )
اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها
آخر تعديل بوعلي يوم Mon, 15 Feb 2010 13:11:24 -0600 في 01:11 PM.
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد اله الائمة والمهديين وسلم تسليما بارك الله بجهود انصار الحق وجعلها الله في ميزان اعمالكم اود ان اوضح نقطة للسيد علي الموسوي وفقه الله لمعرفة الحق ان هناك لديك خلط بين الظهور والخروج ولو تتبعت كلام الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين لعرفت الحق وعرفت الفرق بين الظهور والخروج حيث ان الظهور مختلف تماما عن الخروج فهذا بالسيف والحرب وذلك لتعريف الناس وجمع الانصار .... والفرق جدا كبير ولو اتعبت نفسك وطالعت كتب الاخوة الانصار وفقهم الله بعين الباحث المنصف لظهر لك الفرق جليا ولمن اراد معرفة الحق ان يبتعد عن الهوى والانا والاتباع الاعمى ويسال الله عن كل صغيرة وكبيرة فهو الهادي الى سواء السبيل الم يرد الى سمعك ياسيد عن الحديث القدسي والذي معناه ياموسى اسالني او استعن بي لاصلاح شسع نعلك فما بالك في دعوة عظيمة كدعوة الامام المهدي عليه السلام الا تستحق ان نلجا الى الله سبحانه والى ال محمد صلوات الله عليهم اجمعين لنستبين الحق ونعرفه واعلم ان الله قريب لمن امله وقصده بقلب سليم هدانا الله جميعا لمعرفة الحق ونصرته والثبات عليه
قال يماني ال محمد (ع) الدين كله معرفة الله , فأن اردتم معرفة الله تخلقوا باخلاق الله , ولا تعدوا الثقلين , فما خالفهما خلق الشيطان , رحم الله من سمع مقالتي فوعاها فعمل بها فعرفها للناس
نريد معجزة 
رد: نريد معجزة 
بوعلي
