بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
من الذين يحاربون القائم
أشد محاربي القائم هم بنو العباس وأشياعهم وأتباعهم فقد فعل ما فعل أسلاف بني العباس بعترة رسول الله (ص) من القتل والتشريد وأستيلائهم على دفة الحكم في ذلك الزمان أما اليوم فلم يبقى من عترة رسول الله إلاقائم آل محمد (ص)
فأرادوا أن يحذوا حذوآبائهم فبدأوا بشن الحرب عليه بشتى الطرق بتسقيط شخصيته بين المجتمع من خلال الأدعاءات الباطلة والأقاويل الكاذبة عليه بما جاء به من الحق لتكون تصفيته سهلة وعلى يد أياً كان من أتباعهم لأنه يجهل الحقيقة ويحسب أنه يحسن صنعاً بقتله فيتقرب إالى الله بذلك لأنهم رسخوا في أذهان العامة انه حرف الشريعة وأتى بدين غير الذي وجدوا عليه أباءهم وكل ذلك بسبب أن
المجتمع لا يفقه شيئا" من أمور الدين وأنهم أتخذوا كبرائهم أرباباً لأنهم عصموهم من الخطأ بطاعتهم الطاعة العمياء لهم ولكن هيهات فللظلم جولة وللعدل دولة وسوف نبين بعد الأتكال على الله من هم بنو العباس في هذا الزمان وأين مقرهم وكيف يستغلون العامة لمحاربة امامهم الذي ينتظرونه وما يصنع بهم من خلال احاديث اهل البيت ( ع ) .
عن رسول الله ( ص ) في حديث طويل أنه قال : ( ثم ألتفت الى عمه العباس فقال : يا عم ألا أخبرك بما اخبرني به جبرائيل , فقال : بلى يا رسول الله, قال :قال لي جبرائيل ويل لذريتك من ولد العباس ,فقال : يا رسول الله أفلا أجتنب النساء ؟,فقال له قد فرغ الله مما هو كائن ) معجم أحاديث الأمام المهدي 1\195 ج108 – غيبة النعماني ص 256
وعن عبدالله أبن عباس قال : قال رسول الله (ص ) لأبي ( يا عباس ويل لذريتي من ولدك وويل لولدك من وَلَدي ) غيبة النعماني ص265 .
من خلال حديث رسول الله ( ص ) عندما قال الويل لذريتي من ولدك فلا يخفى ما فعل بنو العباس من ظلم بالأئمة الأطهار وقوله ( ص ) وويل لولدك من وَلَدي فالكل يعلم أن القائم (ع) يأتي طالباً بثار الأنبياء والأوصياء والأئمة الأطهار من كل ظالم .
وعن بشير النبال قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : ( إنهم يقولون أن المهدي لو قام لأستقامت له الأمور عفواً ولا يهريق محجة دم ,فقال : كلا والذي نفسي بيده لو أستقامت لأحدٍ عفواً لأستقامت لرسول الله ( ص ) حين أدميت رباعيته وشج في وجهه كلا والذي نفسي بيده حتى نمسح نحن وأنتم العرق والعلق , ثم مسح وجهه ) غيبة النعماني ص 294 , بحار الأنوار 52\358 ح 123 .
وعن أبي خلاد ذكر القائم عند أبي الحسن الرضا ( ع ) فقال : ( أنتم اليوم أرخى بالاً منكم يومئذ ,قالوا كيف ؟قال لوقد خرج قائمنا لم يكن إلا العلق العرق والنوم على السروج وما لباس القائم ( ع ) إلا الغليظ وما طعامه إلا الجشب ) منتخب الأثر 307 ح 2 – غيبة النعماني ص296 .
عن أبي بصير قال : قال ابو عبد الله ( ع ) : ( لابد أن يكون قدام القائم سنة يجوع فيها الناس ويصيبهم خوف شديد من القتل ونقص من الأموال والأنفس والثمرات فأن ذلك في كتاب الله لبين ثم تلا هذه الآية ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين ) سورة البقرة – 55 ] أثبات الهداة 3\734 ,معجم أحاديث الأمام المهدي 5\43 ح 1464 .
عن جابر الجعفي قال : سألت أبا جعفر محمد بن على ( ع ) عن قول الله تعالى : ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ) فقال يا جابر ذلك خاص وعام فأما الخاص من الجوع فبالكوفة ويخص الله به أعداء آل محمد فيهلكهم وأما العام فبالشام يصيبهم خوف وجوع ما اصابهم مثله قط أما الجوع قبل قيام القائم وأما الخوف فبعد قيام القائم ) أثبات الهداة 3\734 ح94 – معجم أحاديث الأمام المهدي 5\41 ح1462
من الذين يحاربون القائم 
