المهديين في روايات أهل البيت (ع)

المهديون نصت واشارت عليهم روايات كثيرة غير الوصية، وعند ملاحظتها لا يمكن انكار المهديين من ذرية الامام المهدي (ع) وبذلك يكون ذكر المهديين مؤيد بقرينة او قرائن قطعية تنص على وجودهم وانهم خلفاء الامام المهدي (ع) :

عن الصادق (ع) إنه قال : (( إن منّا بعد القائم (ع) إثنا عشر مهدياً من ولد الحسين (ع) )) مختصر بصائر الدرجات ص49.

وعن الإمام السجاد (ع) قال: (( يقوم القائم منا ثم يكون بعده اثنا عشر مهدياً )) شرح الأخبار 3 /400.

هل اليماني من اليمن ؟

يجب أولاً معرفة إن مكة من تهامة ، وتهامة من اليمن .

فمحمد وال محمد (ص) كلهم يمانية فمحمد (ص) يماني وعلي (ع) يماني والإمام المهدي (ع) يماني والمهديين الإثني عشر يمانية والمهدي الأول يماني.

وهذا ما كان يعرفه العلماء العاملين الأوائل (رحمهم الله) (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً) (مريم:59) ، وقد سمى العلامة المجلسي (رحمه الله) في البحار كلام أهل البيت (ع) (بالحكمة اليمانية) راجع مقدمة البحار ج1 ص1

بل ورد هذا عن رسول الله (ص ) ، كما وسمى عبد المطلب (ع) البيت الحرام بالكعبة اليمانية راجع بحار الأنوار ج22، 51، 75 .

هل اليماني معصوم؟

بالنسبة لحدود شخصية اليماني فقد ورد في الرواية عن الباقر(ع) :

( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264.

وفيها :

لماذا اليماني هو المهدي الاول؟

اليماني حجة من حجج الله في ارضه ومعصوم منصوص العصمة.

وقد ثبت بالروايات المتواترة والنصوص القطعية الدلالة إن الحجج بعد الرسول محمد (ص) هم:

الأئمة الإثني عشر (ع) وبعدهم المهديين الإثني عشر (راجع وصية الرسول الاكرم محمد (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته هنا).

ولا حجة لله في الأرض معصوم غيرهم وبهم تمام النعمة وكمال الدين وختم رسالات السماء

وقد مضى منهم (ع) أحد عشر إمام وبقي الإمام المهدي (ع) والإثنى عشر مهدياً.

واليماني يدعوا إلى الإمام المهدي (ع) فلابد أن يكون اليماني أول المهديين

اوصاف اليماني (المهدي الاول) في روايات آل البيت (ع)

المهدي الأول بينت روايات أهل البيت (ع) اسمه وصفاته ومسكنه بالتفصيل.

فاسمه احمد وكنيته عبد الله أي إسرائيل أي أن الناس يقولون عنه إسرائيلي قهراً عليهم ورغم أنوفهم وقال رسول الله (ص) :

(أسمي أحمد وأنا عبد الله أسمي إسرائيل فما أمره فقد أمرني وما عناه فقد عناني) . تفسير العياشي ج 1 ص 44 ، البرهان ج 1 : 95 . البحار 7 : 178 .

والمهدي الأول هو أول الثلاث مائة وثلاثة عشر وهو من البصرة وفي خده الأيمن اثر وفي رأسه حزاز وجسمه كجسم موسى بن عمران (ع) وفي ظهره ختم النبوة وفيه وصية رسول الله (ص) وهو اعلم الخلق بعد الأئمة بالقرآن والتوراة والإنجيل وعند أول ظهوره يكون شاباً قال رسول الله (ص):

كيف أعرف ان السيد أحمد الحسن (ع) حق

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

﴿ فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ﴾ ([1]).

قال تعالى : ﴿ وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴾ ([2])، هذا ما كلف به إبراهيم (ع) وهذا ما كلف به كل الأنبياء والأوصياء المرسلين وهو الاذان أي دعوة الناس الى الحق أما هداهم فلم يكلفوه وأما تقديم أدلة وآيات فلم يكلفوه إلا في أحوال شاء الله سبحانه وتعالى فيها أن يخزي الكافرين وينجي الغافلين بمنه سبحانه فكون الناس قد لوثوا فطرتهم وصموا اذانهم عن سماع صوت الحق وغلفوا قلوبهم برين المادة والهوى فهذه خطيئتهم عليهم ان يكفروا عنها أولاً ليسمعوا قول الحق وصوت الحق ولذلك قال تعالى : ﴿ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ ([3])، فالكفر بالطاغوت يوفر على اقل تقدير بيئة الحرية الملائمة لسماع صوت الحق وسماع صوت الله .

الخراف تعرف راعيها الصالح من صوته، الذين من الله يسمعون صوت الله ويعرفون صوت الله وكلمات الله وحكمة الله ويميزونها جيدا عن سفه الشيطان.

أحمد الحسن (ع) عنده عهد نبي الله (ص)

بسم الله الرحمن الرحيم

القانون الالهي لمعرفة الحجة (او المنصب من الله في كل زمان) يتكون من ثلاث حلقات (اضغط هنا للتفصيل). والروايات ايضا اكدت وبينت الثلاث حلقات التي بها يعرف صاحب الامر او الحجة او داعي الحق ويميز بها عن المدعين الباطلين في كل زمان.

وهي :

1. النص او الوصية : او عهد نبي الله
2. العلم والحكمة : او سلاح رسول الله
3. وراية البيعة لله او المطالبة بحاكمية الله : او راية رسول الله

وأهم طريق لمعرفة خليفة الله في أرضه هو
الطريق الأول :

الذي عرفت به الملائكة آدم (ع) وهو النص ، فقد نص الله سبحانه وتعالى على آدم (ع) وأنه خليفته في أرضه

أحمد الحسن (ع) عنده سلاح رسول الله (ص)

الطريق الثاني لمعرفة خليفة الله في أرضه فهو سلاح الأنبياء والأوصياء وهو العلم والحكمة وهذا يُعرف من كلامهم ومعالجتهم للمشاكل والأمور الواقعة ولابد للإنسان أن يتجرد عن الهوى والأنا ليتبين حكمتهم وعلمهم (ع) وبه احتج الله سبحانه على الملائكة

(وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)

أحمد الحسن (ع) عنده راية رسول الله (ص)

الطريق الثالث راية البيعة لله او المطالبة بحاكمية الله : هذا الامر هو بمثابة ممارسة عملية للخليفة ليقوم بدوره كمستخلف ، وممارسة عملية لعمال الله سبحانه ليقوموا بدورهم كعمال ومتعلمين عند هذا الخليفة. وهذا الامر ثبّت أن حاكمية الله وملك الله في أرضه يتحقق من خلال طاعة خليفة الله في أرضه. وهكذا فان جميع المرسلين ومنهم محمد (ص) كانوا يحملون هذه الراية ( البيعة لله او حاكمية الله او الملك لله) ويواجهون الذين يقرون حاكمية الناس ولا يقبلون بحاكمية الله وملكه سبحانه وتعالى.

أحمد الحسن (ع) اجتمع عليه آل محمد (ع) لنصرته بالرؤيا كما وعدوا (ع)

عشرات ، بل مئات الأشخاص شاهدوا رؤى بأهل البيت ع والانبياء والمرسلين خصوصاً، كلها تخبرهم بأن السيد أحمد الحسن صادق في ما يدعيه ، علماً إن بعض هؤلاء الأشخاص ممن لم يدخلوا في الدعوة المباركة أصلاً ، على الرغم من أن الدليل قد أخذ بأعناقهم! ولكن لا غرابة فقد ورد إن هذا الأمر لا يثبت عليه إلا من أخذ الله ميثاقه في الذر الأول .

علماً إن الأشخاص المشار إليهم من مناطق مختلفة، ومدن متعددة وبلدان متعددة، فلم يسبق أن التقوا أو تعارفوا بأية صورة من الصور بل إن الكثير منهم كانت الرؤيا سبباً في دخوله الى الدعوة المباركة.

الم يخبروكم انهم يجتمعون على صاحب الامر اذا جاء؟!

عن الحضرمي قال دخلت أنا وأبان على ابي عبد الله (ع) وذلك حين ظهرت الرايات السود بخراسان وقلنا ما ترى فقال (اجلسوا في بيوتكم فإذا رأيتمونا اجتمعنا على رجل فانهدوا إلينا بالسلاح) غيبة النعماني 197.

الله يشهد لاحمد الحسن (ع) بالرؤيا الاستخارة والطرق الغيبية

الله سبحانه وتعالى يشهد لمن استشهد للامام أحمد الحسن (ع) بالرؤيا وبالاستخارة وبمختلف الطرق الغيبية ، فطرق الله سبحانه بعدد انفس الخلائق.

الرؤيا

بالنسبة للرؤيا هناك دعاء لمن اراد ان يريه الله سبحانه رؤيا تبين صاحب الحق. إقرأ الدعاء.

فالله سبحانه والانبياء والاوصياء يشهدون للامام أحمد (ع) وللتفاصيل راجع هذا الرابط.

الاستخارة

الرؤيا والاستخارة طرق غيبية لمعرفة وتحديد مصداق خليفة الله في ارضه والقرآن اقر الرؤيا في قصه لرؤيا يوسف ع وبيان انها دليل على ان يوسف خليفة الله في ارضه وانها طريق استدل به يعقوب وحذر يوسف من قصها على اخوته لانهم سيعرفون من خلالها على ان يوسف هو خليفة الله في ارضه. هناك فرق بين القول ان الرؤيا تكون دليل لمعرفة العقائد والاحكام الشرعية الفقهية وبين القول ان الرؤيا هي دليل لتحديد المصداق لعقيدة خليفة الله في ارضه

أدلة أخرى للامام احمد الحسن اليماني (ع)

أ – مئات الرؤى بالرسول محمد (ص) والأئمة (ع) والزهراء (ع) التي رآها المؤمنون والمؤمنات وقالوا فيها أن السيد احمد الحسن حق وكل ما سواه باطل .

ب – معرفة محكم ومتشابه القرآن والعلم والحكمة.

ج – الكشف باليقظة عند المؤمنين بالرسول والأئمة.

د – وصية رسول الله (ص) والتي ذكره فيها بالاسم والصفة.

هـ – روايات أهل البيت (ع) التي ذكروه فيها.

و – استخارة الله عز وجل وهو سبحانه وتعالى لا يغش من استنصحه.

ز – الدعوة إلى الحق والطريق المستقيم وإقرار حاكمية الله مقابل دعوة الكل ومنهم علماء الشيعة اليوم إلى الباطل والضلال ، ومخالفة حاكمية الله وإقرار حاكمية الناس والفكر الديمقراطي والانتخابات.

ح ـ الإخبارات الغيبية والمعجزات.

ك – دعوة العلماء إلى المناظرة وأهل كل كتاب بكتابهم فأهل القرآن بقرآنهم وأهل التوراة بتوراتهم وأهل الإنجيل بإنجيلهم.

ل- الدعوة إلى المباهلة.

م- الدعوة إلى قسم البراءة.

ن- دعوة كبار علماء الشيعة إلى طلب المعجزة ....و....و ...

أدلته أدلة الأنبياء والمرسلين والأئمة (ع)